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正文 第29章一门心思琢磨女人

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    教了几个月的书,木生对教师这个职业也开始兴趣索然。整天和一群傻乎乎、脏兮兮,甚至流着鼻涕的男女小毛孩混在一起,有什么意思和出息,没有激情,没有波澜壮阔,更没有五彩缤纷,多姿多彩。生活本应是充满欢乐和愉悦的,应该有诗情画意,有阳春白雪,哪怕是雄关漫道,或者是曲折坎坷。如果是一潭死水,波澜不惊,那还叫什么人生,叫什么有意义的生活。**青少年时代,“指点江山,激扬文字”,就有“粪土当年万户候”的壮志凌云,还有“秦皇汉武,略疏文采,唐宗宋祖,稍逊风*,一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”的雄才大略;周恩来有“面壁十年图破壁”宏伟志愿;邓小平从十四岁就离家立志,不恋小家兴国家,终生不回,百折不挠,挽狂澜于不倒,扶大厦而兴邦;历史上的霸王、刘邦,面对秦始皇威加四海,不可一势的威严风光,却发出了:“彼可取而代之”!和“大丈夫当如此也”的冲天豪气。自己终生在山间谋一个山村小学老师的位子,就心满意足了,真是一个无用的小儿科。不说伟人领袖,就是做一个热血男儿,一个志向青年,也应该胸有大志,即便没有气吞山河的豪迈,没有扭转乾坤的才干,也不能如同行尸走肉一般,无精打采、无声无息的活着,象《钢铁是怎样炼成的》当中的保尔柯察金,象国际主义战士白求恩,不碌碌无为的虚度光阴,起码要做一个有意义的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人!哪象自己,整天除了想混个温饱,再就是一门心思琢磨女人!

    木生越来越感觉自己窝火、窝囊,简直就是个饭桶。www.6zzw.com自古以来都是:男儿有志在四方,不成功名不还乡。有道是:读万卷书,行万里路。而自己却想在这个几乎被世界遗忘的地方,谋一个山村教师,这是何等地无能和渺小。不错,这里山清水秀,这里风景迷人,这里鸟语花香,这里神清气爽。这里有陶渊明语言中的美不胜收,这里也有徐霞客记述中迤旎风光,但自己不是游人,不是来赏风景,游览名山大川的。再说,历史上寄情山水的文人黑客,有几个象自己这样的年少儿郎,他们大都是中年以后,或者是功成名就后看破红尘,或者是寄情山水,修心养性,要么是怀才不遇,要么是不满世道;相当一部分是不得志和失意之人。成就伟业,立万世之名,历来被有识之士所崇尚标榜。,孔子周游列国,宣扬自己的主张,难道没有扬名传世的成份;商秧、韩愈,出将入相,著书立说,岂无功利思想;李白狂傲放荡,为了身居“庙堂”之高,宁愿做一些粉脂文章

    木生越想越激动,越想越伤感,他觉得自己穷困山间,胸无志向,是一个实足的可怜虫。自己就象一个死了没有埋葬的驱壳,是一个心死体健的行尸走肉!

    这里不是久留之地,自己必须离开这里,去谋大事。

    一阵激动之后,木生平静下来。空想是解决不了问题的。在“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的大势下,在“我是中国人,为什么要学外语”的气氛中,在上大学只能靠推荐,凭的是“一颗红心,两手老茧”现实中,别说木生,整个国家年轻人的出路在哪里?

    如果自己现在离开,去干什么,到哪里去,如何向叔父、婶娘,向子玉、婧女和这里非常看重和喜欢的乡亲们交代。离开回到家乡,又如何面对父母兄长和亲朋好友,熟人相邻!

    在这里无所作为,成不了大气,回到家乡能有什么出息和成就?在这里起码衣食无忧,且吃的好,受人尊敬,事情舒服,如果回到家,别的不说,就吃饭也和这里相差甚远。在这里有子玉和婧女关心关注自己,回到家乡,除了父母亲人,谁不会关心关注他这个“穷苦的年轻人”,惠芝嫂子已经人去影逝,而自己向往的那个女同学,说不定已经嫁为他,即便没有,也是“名花有主”,已经被他人“预定”了,在自己的家乡,好女孩一般长不过十五、六岁,绝大多数早早许了婆家。

    风物宜长放眼量,面对现状,目前只有“勉从山寨暂立身”。潜龙在潭时,就要做一条蛇,窥时机腾空而起,大展宏图,翱翔腾天。木生苦苦的摇摇头,那要等到猴年马月。但有一点木生心理清楚,自己不能在这里混吃等死,仅仅做一个教书先生,自己要为将来做准备,扩充能量,以待时机。他觉得,古今中外,大凡有成就的人士,没有一个是混出来的,就拿科学家牛顿、瓦特,就算苹果掉下来把一个白痴打死,蒸气把一个傻子烫死,也不会有推动人类进步的重大发现,而是他们具备了这些发现发明和创造的素质和水平,一旦机会到来,就会放射出智慧的火花。

    木生的内心又酝酿起波澜壮阔。
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