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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《三国，伤不起！》：三国第一神贴，你没见过的高手对决！（每日更新）正文 第616节
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曹操之所以具有和武则天同等的知名度和人格魅力，就在于他凡事很少走极端，在和洽的建议下，他在建安十五年春，即公元208年春，就下了一道“求贤令”。XX网站 www.xXx.com。
《三国志·魏书·武帝纪》记载：
十五年春，（曹操）下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
这一段是曹操著名的“求贤令”，熟悉三国的朋友也都知道，这里不再赘言，只拣重要的作些评断。
在这个“求贤令”里，曹操明白无误地提出一个核心用人观念：唯才是举。(XX网站 www.xxx.com)
这四个字乍看起来无甚出奇，但如果换一种说法就有点骇人听闻了：用才不用德。
长久以来，我们受到的教育都是“德才兼备”，所谓“又红又专”，不过客观来说，这样的用人方针在太平时期尚可，但若是在乱世，抱着道德的**，恐怕会死无葬身之地，仁义之师宋襄公和仁君朱允玟就是千古笑话，估计这二位死都没明白，他们奉行“仁义”，为何会家破国亡呢？
事实上，在春秋战国时期，孔子的儒家学说就被法家、兵家和纵横家完爆，因为太讲究仁，就会成个被人笑话的书呆子，无论古今中外，绝无真正以仁治国者，而中国的帝王更讲究“外儒内法”或者“儒法并重”。
就拿曹操的求贤令来说，管仲是个吃喝嫖赌无一不精的小人，但他是“春秋一相”，陈平和亲嫂子通奸，而且贪财受贿，但他却是张良以下，大汉帝国的“大脑”，如果没有这二人，齐桓公和刘邦不过是个公子哥和大流氓，谈什么王霸之业？
包括曹操自己，也是一个好色如命，好杀残酷的枭雄，如果按道德的标准去衡量，曹操连当小学老师都不够格。XX网站 www.xXx.com。
到底是用才还是用德？
这是每个领导都要考虑的问题。
而曹操义无反顾地，坚决地选择了“用才”，而不是“用德”，事实上邓小平在改革开放时期提出的著名论段“黑猫白猫，抓着老鼠就是好猫”，笔者认为，也是“唯才是举”的另外一种说法。
对于这个千古难题，笔者认为，在不同历史时期，可以采用不同的“用人方针”，在某一时期可以偏重用才，某个时期可以侧重德一些，但无庸置疑，过于注重德和过于偏重才都是不可取的，需要一个国家或者集团领袖以无上的智慧加以平衡，才能成就伟业。
除了求贤令，曹操在公元210年鲜有军事动作，而历史的目光仍然聚焦在长江南岸。
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公元210年，刘备和周瑜的矛盾进一步激化，最先有动作的居然还是刘备，据《资治通鉴》记载，刘表原来的部属大多数归附刘备，刘备因为周瑜拔给他的土地太少，不足以容纳自己的部下，就亲自到京口去面见孙权，请求把荆州全部交给自己管理。
按照刘备的建议，则周瑜连他辛辛苦苦打下来的江陵也不能呆了，都要拱手让给刘备，刘备如此人心无足蛇吴象，已经将周瑜逼得退无可退，于是，周瑜给孙权上了一封奏疏，内容如下：
刘备是一代枭雄，而且有关羽、张飞这些熊、虎一样的猛将辅佐，肯定不能长久屈居，为人所用。我认为，从大计考虑，应当把刘备迁走，安置在吴郡，为他大兴土木地建造住宅，多给他供应美女和其它玩赏娱乐的物品，使他耳目迷恋。同是，把关羽和张飞这两个人分开，派他们各驻一地，使像我周瑜这样的将领能统率他们的攻战，天下大事就可以安定了。如今滥割土地给他作为资本，使这三人都聚在疆界，恐怕就会像蛟龙得到**的赞助，终究不会再留在水池中了。
周瑜的意思很明显，你孙权自我感觉良好，但刘备的名声还在您之上，您这样讨好壮大刘备的势力是不可取的，最好的办法是把刘备软禁在吴都，然后收编关羽和张飞的军队，让他们成为我周瑜手中的刀，我想办法收服关张赵，带着他们去打益州，肯定无往而不利，这样我们就统一了长江以南，可以和曹操划江而治，之后才想办法与曹操决一死战，则大事可成。
可见，一直到这个时候，周瑜所思所想，仍然是打压刘备势力，由孙权而不是刘备全据荆州，然后统一江南攻伐天下。
事实上，周瑜的战略还得到了东吴另外一个重臣吕范的支持。
可是，愚蠢的孙权此时正在忌讳周瑜，拒绝了周瑜的苦口良言，又把刘备放了回去。
刘备回到公安后，过了很久才听到这些内幕，叹息说：“天下的智谋之士，看法都差不多，当时诸葛亮劝我不要去，也是担心发生这样的事情。我正在危急中，不得不去，这实在是走险路，几乎逃不出周瑜之手！”
事实上，连诸葛亮都认为，此时孙权应该杀了刘备或者把他软禁起来，可是孙权犯起二来无可理喻，最终断送了东吴一统天下的可能。
周瑜眼见孙权已经无可救药，意兴阑珊之下就做了另外一个动作。
欲知后事如何，且看下文分解。
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