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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《三国，伤不起！》：三国第一神贴，你没见过的高手对决！（每日更新）正文 第412节
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曹操去祭祀袁绍，就像《三国演义》中的诸葛亮哭周瑜一样，很难说是真心还是假意，但我想作为从小玩到大的伙伴，曹操对袁绍之死肯定也有兔死狐悲物伤其类之意，毕竟他也年过五十，人早晚都是要死的，古人是信鬼的，不知道曹操会不会想到死后如果在地下见到袁绍，两人会如何对话。
死去的事情不可妄论，但之前曹操和袁绍的确有过一段对话如下：
《三国志?魏书?武帝纪》记载：初，绍与公共起兵，绍问公曰：“若事不辑，则方面何所可据？”公曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”公曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”
这一段话文言文说得极有气势，所以没有翻译成白话文。
虽然这一段话有吹捧曹操之嫌，但我们也不得不承认，曹操在起步时所占据的兗州其实是一块死地，而袁绍占领的河北是进可攻退可守的“生地”。
但置之死地而后生，最后曹操赢了，袁绍输了，这真是命运的捉弄吗？
再想想明朝，朱元璋所占据的南京，西有陈友谅，西南有明玉珍，东有张士诚，北有元军，也是死地，可是最终朱元璋赢了。
这大概也是传说中的“生于忧患、死于安乐”吧。
曹操祭奠袁绍，这是个人自由，但是还招致了晋代历史学家孙盛的批评，孙盛的批评略显唠叨，不再引述，大意就是袁绍是逆臣贼子，本就该死，曹操根本不应该去哭吊袁绍，当年刘邦哭项羽就已经错了，曹操却学刘邦一错再错，是“百虑一失也”。
引出这个话题没有别的意思，只是想说明，我国古代的历史学家因为种种立场和原因，包括司马光，都会作出种种奇怪的不近人情的“谬论”，也就是传说中的“腐儒”，不必当真，而我们在看史料时也要加以辨别。
虽然史书的记载貌似曹操很对得起袁绍及袁尚的妻小遗孀，但是这显然是表面现象。
因为大概就是在这个时候，曹操的儿子曹丕将袁绍的儿子袁熙的老婆甄氏纳为已有，这个甄氏很了不起，后来因为曹植的一篇《感甄赋》（后被魏明帝曹睿改为《洛神赋》），而被称为洛神，后来著名画家顾恺之又根据曹植的《洛神赋》画了一幅《洛神赋图》，使甄氏这位美人成为比貂婵还具有传奇色彩的古代奇女子。
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曹植的《洛神赋》文采斐然，特摘录一段：“体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。”
由此可见甄氏的确是佳丽中的佳丽，美人中的美人，甚至有传说曹植和曹丕之争也是因为美人，可见甄氏真美到了祸国殃民的份上，能令两个王子倾心，也足以令我辈神往不已了。
再换句话说，三国时貂婵都没能封神，蔡文姬也没有封神，大乔小乔就更别提了，嫁了二夫的“破鞋”甄氏却能成神，这也能说明，大概在三国时代，古人对女人的贞.洁观还不是特别看重，包括曹操也为蔡文姬选了老公。
古代对女人的禁锢，可能更多的是宋朝以后，这是社会学的话题不提。
甄氏的故事虽然美丽，但她的命运也说明，袁绍、袁尚先后败亡（逃），使得他们连自己的女人都保护不了，甄氏既然被曹丕霸占，那诸袁的其他妻女，又能摆脱被玷污的命运吗？诸袁的子侄，能逃过曹操的屠刀吗？
所以男人只有变强，才能保护家人。
像袁绍这般机关算尽和袁尚肢大无脑，只能落得国破家亡，子孙被杀被奴妻女被人霸占的下场。
失败当然有代价，才使得成功更加令人嫉羡，才使得众多英雄枭雄为了成功而不择手段。所谓江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
亦所谓成者王侯败者贼。
闲话不提。
且说曹操虽然得了邺城，从名义上统一了黄河流域，但是袁绍三子一甥毕竟都没有死。
欲知后事如何，且看下文分解。
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