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998小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第579节
- 2011-07-0715:30:09
【续上】
梁漱溟在11日（1953年9约）发言说：“今建设重点在工业，……工人九天，农民九地”，过去农民“与**亲如一家人，今日已不存在此形势”。【28】
这是实话，却也未必全是实话。
过去民主派人士作为四个阶级联盟中民族资产阶级或小资产阶级的代表，受到**礼贤下士的对待，【29】现在民族资产阶级被**视为要消灭的对象，又何能允许其代表，在朝堂之上与**领袖进行平等争论呢？
农民过去与**亲如一家人，尚且要被改造，民主党派是否也会面临被改造的命运？这或许是梁的意见要遭到**、周恩来等严厉批评的主要原因。【30】
遗憾的是，事实证明了梁漱溟工人九天、农民九地批评意见的正确性。
【注28】**中央文献研究室编，周恩来年谱（1949－1976），中央文献出版社，2007年，第326页。
【注29】1950年1月，早**和周恩来的再三邀请下，梁漱溟由重庆赴北京，**曾专门请他到家里做客，并派专车去接梁到家里吃饭。
【注30】在政治协商会议第一届全国委员会第四十九次会议的小组讨论中，梁漱溟说：中国将近30年革命中，**都依靠农民而以乡村为根据地，但自入城后，工作重点转移于城市，从农民成长起的干部亦都转入城市，乡村便不免空虚。特别是近几年，城里工人生活提高很快，而乡村农民生活却依然很苦，所以各地乡下人都往城里跑，城里又不能容，赶他们回去，由此形成矛盾。梁漱溟曾于1924年辞去北大教职，到山东菏泽创办山东乡村建设研究院，期间，发表《中国民族自救运动之最后觉悟》、《乡村建设大意》、《乡村建设理论》等著作，致力于推行乡村建设运动，对农民和农村建设有自己的见解。**对梁漱溟的说法不以为然，他在讲话批评中说：有人不同意我们的总路线，认为农民生活太苦，要求照顾农民。这大概是孔孟之徒施以仁政的意思吧？但须知仁政有大仁政小仁政者，照顾农民是小仁政，发展重工业，打倒美帝是大仁政。施小仁政而不施大仁政，便是帮助了美国人。有人竟班门弄斧，似乎我们**搞了几十年农民运动，还不了解农民，笑话！我们今天的政权基础，工人农民在根本利益上是一致的，这一基础是不容分裂、不容破坏的！梁漱溟当时要求**要有“雅量”。梁与毛言语冲突后，会议对梁漱溟的言论进行严厉批判。周恩来批评梁漱溟说：“梁说总路线很容易搞不好，实际上就是不要我们搞工业，就是使中国不能工业化，违背《共同纲领》，不能变农业国为工业国。……梁说工农生活‘悬殊’，相差‘九天九地’，好像他代表的是农民，实际上他是代表地主说话，是挑拨工农联盟的。”周恩来批评梁漱溟是代表地主讲话，显然不客观（见：周恩来年谱（1949－1976）第325页）。与**争吵后，梁漱溟开始深居简出，这使他躲过了1957年的反右运动。但却没能躲过1966年开始的文化大革命，家被抄，藏书被烧，还给他补了一顶右派分子的帽子。1979年，政协恢复正常活动后，梁漱溟当选为政协常委，1988年去世，享年95岁。梁漱溟曾有一首与文革有关的打油诗，曰：“十儒九丐古时有，而今又名臭老九。古之老九犹叫人，今之老九不如狗。专政全凭知识无，反动皆因知识有。倘若马列生今世，也需揪出满街走。”读来令人唏嘘。
2011-07-0715:35:31
【续上】
共同纲领为普选设定的前提是：“凡在军事行动已经完全结束、土地改革已经彻底实现、各界人民已有充分组织的地方，即应实行普选，召开地方的人民代表大会。”
1952年底时，实行普选的规定条件已经基本具备。
1953年1月13日，在中央人民政府委员会第20次会议，通过了《关于召开全国人民代表大会及地方各级人民代表大会的决议》，决定1953年完成选举产生省、县、乡三级人民代表大会代表，并决定成立宪法起草委员会（周恩来为主席）和选举法起草委员会（周恩来为主席），目的是尽快召开全国人民代表大会，以取代代行人大代表会议最高权力职能的政治协商会议。
**决定尽快召开人民代表大会取代政治协商会议，是否与政协会议中粱毛的争论有关，无资料可证。但政治协商会议显然不如人大好控制，则是没有疑意的