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998小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第567节
- 2011-07-0410:38:12
【续上】
在理解这段历史中所形成的各类错误政策时，存在着一个绕有趣味的现象，即中国的马克思主义学者或政策制订者，将马克思主义及列宁主义理论看作是自己行动的指南，固执地将任何与这些理论不相符合的实践或行为，看作为反马克思列宁主义。
尤其是如陈伯达一类只知书本马克思主义的所谓理论家家们，实际上只懂得马克思主义的教条，而缺乏对实际政治经济问题的思考与解决办法。
**在其思想被尊奉为党的指导思想之后，也开始步入马克思列宁主义的理论教条，而习惯于以理论来指挥实践，而不是将理论和实践进行结合。
**思想的来源是极其复杂的【12】。
他在战争时期所提出的各类政治政策和军事战略，绝大多数是策略性问题而非纯粹的理论问题，其策略的有效性取决于他对时势变化的洞察力，包括敢于根据中国革命实际，大胆地突破马克思列宁主义的理论束缚；他在延安整风运动时期对主观主义、教条主义、形式主义坚决反对的原因正与此相关。
但是，解放后**自己却陷入他批判过的主观主义和教条主义而不自知，建国之后**所犯下的四大错误——急切地进行社会主义改造、将反右运动扩大化、快速地推进脱离实际的社会主义建设计划、错误地发动文化大革命等【13】，均与他个人陷入主观主义和无产阶级专政的理论教条有关。
【注12】**思想来源的复杂性，我将在本小结结束后做一个简单的分析。
【注13】这四个错误的准确描述参见1981年**《党的历史决议》。
2011-07-0410:40:08
【续上】
其实，这并不是**才有的错误，而是一批对近代世界历史有重要影响的著名人物们的通病。
工业革命之后，由于总是有人看不到人类的生存智慧是多姿多彩的，人类关于解决生存问题的方法会因环境的不同而表现为差异，习惯于将与己不同的思想、将人类不同的生存智慧，贬斥为愚昧的、落后的思想，以过度的自负将自己的思想和理念凌驾于他人之上。
如富兰克林与潘恩们、列宁与斯大林们，希特勒与美国的新自由主义者们，他们秉持以自己的思想改造社会的强烈信念，将人类的生存历史按照自己的信念撕裂和揉碎，以此将人类引入与生存环境、与人类自身的严重对抗逻辑中，把世界拖入了无尽的灾难却毫不自知并反省。
最新一例是，西方社会将自由、民主、人权等价值观念作为人类的普世价值，而据此将世界分为良善和邪恶两个部分，以此将自己对于财富的贪欲转化为他人的痛苦和不安，甚至不惜以杀戮来满足自己的贪欲、证明自己思想的正确性。
人和人本来就是有所不同的，同样的土地，并不能保证人口相同的家庭能够过上同样的日子，这是天经地义的常识。
2011-07-0410:41:26
【续上】
但执着于私有制即是资本主义，公有制即是社会主义，用公有制代替私有制，是人类历史发展方向的马克思主义者们，并不见得可始终与老百姓过着同样粗茶淡饭的日子——那些一有机会便利用特权追求特殊化奢侈生活的权力先生们，——却非要硬着头皮告诉老百姓，富是有罪的，穷是光荣的。
这种对理论媚俗的态度，并没有因为已经有足够多的历史教训，而失去市场。
当今大陆那些新自由主义经济学家们，对市场的媚俗，与此同样不可理喻。