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998小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第471节
- 2011-06-1017:52:09
前年看一个电视节目时，主持人在节目结束时，问一个参加节目的嘉宾：
主持人：老师，你是搞哪个专业的？
嘉宾：我是搞国学的。
主持人：好耶！能不能告述大家什么是国学？
嘉宾：好。国学，就是国家的学问。
这个答案让人哭笑不得。而现在也真的不少这类“国学大师”。慎之慎之。
在下以为，国学的基础，是三代的历史背景。如果不能熟悉三代的历史，仅就文义，解说国学，也便是杂学了。
2011-06-1122:12:29
3、整风运动及**对知识分子和文艺工作者的改造
与经济问题一样让人头疼的，是**的组织状况。**本身并没有出现什么新问题，而是新加入党的各类人员良莠不齐，使党的组织状况变得十分复杂。
《解放日报》于1942年4月3日发表的调查报告称，87％的党员是在1937年战争爆发后加入，39％的党员是文盲，而在中央财政办公厅中，约有61％的党员“不安心”于他们的工作。
不仅如此，随着党的规模和党领导的军队规模的扩大，原来简单直接的党和军队指挥系统之间的关系，也变得复杂起来。
如果再加上党与边区政府、特别是县乡级政府之间，存在着政治控制与群众路线相互抵触的矛盾，党政军各自的上下级组织关系和三大体系同级机构之间工作关系的矛盾，知识分子一类的党员和城市青年男女对党的信条的理解，同从革命战火中走出来的老党员的理解之间的差异，还有大批青年的革命意志不够坚定、鱼龙混杂的爱国者中可能隐藏着革命的敌人、一些老革命身上开始滋长官僚作风和名利主义、棉布服装被分为三种不同颜色以作身份等级区别【21】，甚至在分管一部分事业的人中存在着闹名誉、闹独立、闹出风头的现象等【22】，问题变得严重起来。
【21】[美]罗斯.特里尔著，胡为雄等译，**传，中国人民大学出版社，2006年
【22】**选集（合订一卷本），人民出版社，1968年
2011-06-1122:14:11
（续上）
**为解决这些交错在一起的问题，采取了带有唯意志论色彩的解决问题的方法：统一思想，整顿作风。
这是**的方法，也是列宁的方法。
**要整顿的，是三方面的作风问题：学风、党风和文风。
1942年2月1日，**在**中央党校开学典礼上，对1千多名党的干部们说：
“……有几样东西在一些同志的头脑中还显得不大正确，不大正派。……我们的学风还有些不正确的地方，我们的党风还有些不正确的地方，我们的文风也有些不正确的地方。所谓学风有些不正，就是说有主观主义的毛病。所谓党风有些不正，就是说有宗派主义的毛病。所谓文风有些不正，就是说有党八股的毛病。这些作风不正，并不像冬天的北风那样，满天都是。主观主义、宗派主义、党八股，……是一股逆风，一股歪风，是从防空洞里跑出来的。”（**《整顿党的作风》）
2011-06-1122:20:00
（续上）
这种从防空洞里跑出来的歪风，正在侵蚀**的肌体。
而要在战胜日本后的未来，与国民党争夺中国社会建设的领导权，这样的肌体缺乏胜算的可能。
因此，在1941年9月的政治局扩大会议上，就决定“开展一次全党范围内的意识形态的革命”，目的是消灭在党的历史上起瓦解作用的宗派【23】。
尽管有关这次会议的资料很少对外公开，但真正的意图或许真的是为了避免宗派问题对党形成危害；而确立以**为党的领导核心，并将全党思想统一在这一核心之下，应是消灭宗派的出发点和主要目的。
做出这一决定的原因是否与项英在新四军转移、彭德怀在策划八路军百团大战中，未很好地执行**的指示或战略思想有关，不得而知，但从孙文时期就宗派林立的国民党，显然是一个反面教材，而斯大林在统一苏俄党的过程中不断遇到布哈林、托洛茨基等不同思想的挑战，或许是另一个重要教训。
当然，张国涛在1935年对党中央领导地位的挑战，以及王明1938年对**统一战线策略的不同理解，一定程度上也是**认为要统一全党思想的原因之一。
在此后，每当**面临需要统一思想的问题时，都无一例外地以“整风”为基本方法，大概与这次整风的相关原因以及效果密切相关。
毫无疑问，主观主义是造成宗派问题的思想根源。
【23】费正清编，剑桥中华民国史（下），上海人民出版社，1991年