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998小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第179节
- 2011-03-2316:11:49
（续上）
实在说，依笔者浮浅之见，近现代中国智识界中，真正称得上有大思想或思想创新者，不外曾国藩、严复、郑观应、康有为、梁启超、马一孚、梁漱溟、熊十力等数人而已。
恰恰巧合，这些思想者却正是兼顾中外而有思想综合能力的人。
曾国藩以今文经学之深厚涵养而成就经世之学复兴之路，看似迟滞了中国的西化进程，实则使中国近代的社会转型和国体转型，得以按照中国的方式而不是欧洲的方式去进行，并避免了中国被列强分而制之的图谋，使我们至今受益；
严复为西学中国化第一人，举凡译著，无不对其涵义做了中国化引申，此非无思想者可为；
康有为虽自高自大，但其思想即使曾被当代中国人严重误解，但兜兜转转，我们最终还是不得不循其渐进主义之路，而重塑中国之健康肌体；
梁启超出于康门而超越康门，仅其“新民”一说，即为中国近代社会转型和国体转型找到了不二途径，“新民”之新，正在于“淬历其本有”、“采补其本无”，由此方能实现老旧中国向“少年中国”的新生；
马一浮、梁漱溟和熊十力等人，其成就，在洞察东西方思想基础上，平实地揭示了两者的差别和本义。
在本文主题之外的上述额外意见，可以帮助读者了解，发生在20世纪初的君主立宪派和共和革命派之间的意见论战，实质关系到中国由帝制转型为共和制的关键。
这便是因论战而舍弃了君主立宪，共和革命者欲图师法英美，结果却反而使英美之共和制，失去了在中国立足的可能性，最后由蒋中正建立了一个党权共和国。