加入书架 | 推荐本书 | 返回书页
998小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第48节
- 2011-03-1711:40:41
【史外肆言】天下为公，还是天下为家，这是一个问题。而且是一个很严重的问题。
窃以为，要理解近代国体转型的困境，必先理解王制与帝制的基本思想。
如此，方能理解近代的革命者，夹在公和私之间的那许多痛苦了，也才能理解夹在反帝（反欧洲正统文明）和反“封建”（中国正统思想）之间，而左右摇摆的心灵挣扎了。
但这还不是全部。要了解全部，还需要耐着心看看帝制时代的主要制度之废存，给辛亥以后革命者所提出的艰巨任务。
2011-03-1712:07:56
二、帝制国体与农业－士绅体系文明
这一节的命题：农业－士绅体系文明，是帝制时代中国社会的本质特征。
提出这一命题，愚笨的我花了将近15年时间去读书思考。
读书思考过程中，发现了另外一个命题：欧洲文明的本质特征是商业－军事体系。
这两个文明体系100年（1840－1945）的对抗，大家已经知道基本结论了——尽管这个结论目前并不可靠。
而这两个文明体系的博弈，则贯穿了近代170年历史。目前仍然处于博弈状态。窃以为再有20－30年时间，博弈的结果即可以基本明了。
博弈不是打架，而是斗智斗勇，再加上一个斗志！
而两个文明体系的融合，却是我们企图把握的。但由于融合的过程，必以博弈为前提，这就使融合，表现得十分复杂。
所以，要知道融合的最终结果，不能等着瞧，必须起而行。
因为，在融合过程中，要融合的双方，谁也不想被对方“融”了。
此乃人之常情。非居原氏能完全猜测得了。
但非人力不能逮也。
因为历史之道，常对与邻为善者稍微照顾一些。
说这么多，只为一个问题，希望大家不要嫌我们钻进古书中不出来——请各位耐心读下去。呵呵
2011-03-1713:01:41
作者：洋奴都应绝后回复日期：2011-03-1712:42:52
实际上，我不太赞成您的这个看法:
1农业－士绅体系形容明清是没有问题的，但秦汉隋唐就不符合实际情况了。
2欧洲文明的商业－军事体系仅仅能够形容工业革命后的欧洲，并且只有部分正确，更准确应为商业－殖民——军事体系。罗马时代是殖民——军事体系，中世纪是封建——农业庄园体系——
与洋奴兄商榷：
农业－士绅体系之农业，应不存疑义。问题在于士绅体系。士绅政治共同体成型于唐宋间，但在两汉时就已经开始发展，明清当然是它的成熟荠以及被形式化时期。
而我着重想强调的，是以此来取代“封建社会”这样的命题。希望兄台能展开来谈谈看法，以便我能吸取些养分。
商业－军事体系，应该肇端于罗马帝国时期，在中世纪欧洲，主要是封建庄园经济－军事体系，且军事特别是骑士阶层，在其社会发展中起着较大的影响。这个体系的确用来概括工业革命后的欧洲更恰当一些。由于这个体系根源于各支欧洲人马共同的二元社会结构，便这样拟定了。
当然，用商业－军事体系来概括欧洲文明的正宗，也同样着眼于用它来取代自由民主这样的命题。
看来，应该将这两个命题收窄到中世纪之后，才稳妥些。谢谢洋奴兄！
2011-03-1713:03:27
作者：洋奴都应绝后回复日期：2011-03-1712:56:28
一个文明有同心圆组成,从内到外依次为：
1生育文化，最核心的内容，这个文化出问题，直接就是人口萎缩，文明消亡，罗马、古希腊就亡于生育文化！家庭文化实际上是生育文化的组成部分！
－－－－－－－－－
嗯，有道理。容我再思考。
2011-03-1713:14:47
作者：洋奴都应绝后回复日期：2011-03-1713:04:28
在这五个同心圆中：洋务运动是对第4、5层的挑战；甲午、庚子、废科举、辛亥是第3层的挑战；新文化运动是第2层的挑战；性解放、伪女权运动、以暴露为美(纵欲、同性恋)是最核心层的挑战——
这样分析，是一个不错的角度。近代史的演变的确，是一个由表及里受影响，再由表及里变换的过程。李银河不足挂齿，陈志武净给我们党出馊主意。呵呵
2011-03-1713:18:41
作者：洋奴都应绝后回复日期：2011-03-1713:14:39
华夏文明的这五个同心圆中，第1、2最有竞争力；因此才导致了华夏族成为世界第一大族，经受了无数次残酷的历史考验。
第3层总体稍微逊色于希腊罗马体系；他们有共和+民主，我们有中央集权+科举
；
第4层在工业革命前其实中国优于西方；中国是自我生产、节约型文明，西方是寄生、殖民式文明。
第5层在远古时中国稍微落后于两河、埃及；春秋战国时在科学上落后于古希腊(技术上强于古希腊)；秦汉到明中叶领先于欧洲、中东；明后期西方开始科技革命，清开始闭关锁国。
－－－－－－－－－－－－
这个评价我接受。但我们现在乱了，啥猫都想逮老鼠，但把猫养得都与老鼠做朋友了、做生意了。
2011-03-1713:24:06
作者：洋奴都应绝后回复日期：2011-03-1713:19:05
第3层总体稍微逊色于希腊罗马体系；他们有共和+民主，我们有中央集权+科举
在这一层次上，他们有公民，主要侧重政治权利；但占人口多数的奴隶被排除在外。
我们有平民，中国由于科举，民众的平等权在世界上是最领先的！陈胜后，人人皆可作帝王梦，这在欧洲、印度是不可想象的！——
中国人是一个称的奉行平等主义的国度。欧洲人只有在近代才知道平等的珍贵。1381年，泰勒起义者喊出“当亚当掘地，夏娃纺纱时，谁是贵族？”这句话，才算是开始思考人类的普遍平等问题。