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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 犹太商人的智慧正文 第35节：文化经营中犹太商人的创意(11)
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犹太人看问题有一种内在的辩证眼光，极善于从事物变化发展的动态中把握事物。犹太律师也一样，他们在接受没钱人的委托时，眼睛并没有仅仅停留在委托人那只干瘪的口袋上，而是从开始就由诉讼材料中看出，被告的那只鼓鼓的口袋，在审理结束时，会造成没钱人口袋的何种变化。说得更赤裸一点，他们从一开始时就估计出了没钱人所受损害的法律意义具有多大的经济价值。从根本上说，犹太律师所起的作用无非就是这一"法律意义"向"经济价值"转化过程中的"中介"，恰如一般商人将物的使用价值转换为商品的交换价值或者相反一样。
对于犹太律师的这本法律生意经，一位英国经济学观察家估摸得十分准确，虽则在表达上略显火爆了一些：
"贪婪犹如饮食，同是人的本性；而为真实的或想象的伤害索取巨额损失赔偿则犹如苹果派，同是美国的特色。这并非偶然：美国的律师行业为了提高自己的营业额，发明了一种极妙的推销手段，即成功酬金，这就是用来答谢律师的那肥肥的一大块——一般占律师为委托人争取到的损失赔偿费的30％，不过要是败诉，就什么也没有了；这正是货真价实的美国实业传统。无销售，无佣金，还有比这更公平的吗？而你一旦接受了这一条，法律就不仅是最高法院崇高的尊严，而且还是像爆玉米花或女子发型那样可以出售的商品了；既然如此，你还能因为以法律为业的人真的四处叫卖而抱怨吗……对稳重的欧洲人来说，这种观念是令人震惊的，但它真的有害吗?"
当然，即使以法律或正义为商品，只要是在维护法律、伸张正义的前提下赚的钱，总比违反法律、践踏正义的情况下赚的钱，来得正当、来得堂堂正正！
4．慈善事业中的淘金者
犹太商人在把非经济领域商业化的道路上，到底能走多远，"人身伤害诉讼"远不能算是一个极限例子，真正的极限也许应该是在慈善事业的一部分——养老院——的企业化上。
慈善事业的商业化，这听上去似乎本身就是一个词语矛盾。现代社会的慈善事业是一套体制化的通过财产再分配来消除社会应力的机制和机构，从经济(色色小说 http://Www.HXIAOSHUO.net/duanpian/1.html上说，应该是一种非赢利的福利事业，说得再干脆一些，应该是一个花钱的行业，而非赚钱的行业。
反过来，慈善事业的商业化，则又明摆着慈善机构已经转化成赢利性商业组织，经营者在大把大把地赚钱，如果某个养老院业主在30年左右的时间里，将3万美元增值为2400万美元，称得上赚钱的话。
不管其他人觉得如何不好理解，如何陷于词语矛盾而难以自拔，犹太商人则依靠其对利润的敏感，径直占据了这个合法的市场：在美国所有的行业或服务业之中，据说犹太人的支配地位在养老院行业中为最甚。这就是说，养老院行业几乎成了一个犹太人的专营行业，其中最大的业主是伯纳德·伯格曼，其人拥有全美各地近百家养老院的股权，权力之大几乎足以控制这一行业。更不用说，除他之外，许多重要的经营者都是犹太商人。