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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 阿朗斯神话正文 第一次背景简介
- 一，等级的划分。由下而上的十个等级是入门、精英、帝、传说、史诗、神话、真理、高阶神、真神、至上神。其中入门级的定义是“能够自食其力的人”，普通人之中约有七成都能够达到这个等级。而精英级的定义是“世界对自身的需求大于自身对世界的需求，能够对世界提出一定要求的人”，通俗的来说，就是无论去到那里只要不是漫天要价都能够获得地位与身份的人，也可以简单理解为所谓的“人才”。帝级是指“初步理解规则，能够一定程度上控制利益流向的人”，战斗力起码在中等国家以上。
另，本文所指的“战斗力”并非是指武力，而是指“决定结果的能力”。举个例子来说，A国和B国死拼，A国的胜率高于50%就代表A国的战斗力高于B国的战斗力。而若某人与A国死扣两者的胜负五五开就代表某人的战斗力与A国相同。也就是说被评为最弱的“帝阶九品”的帝假如想令一个中等国家改朝换代，那么双方的胜负就是五五开。而“上三品”的帝在对上一等大国的时候胜率也在五成以上——当时最为强大的中土也仅仅是被评为“帝阶四品”的战力，由此可见“上三品”的厉害。
另外还要备注一点，那就是“皇帝”与“国家”的评级是不同的，因为和一个皇帝死扣获胜的难度要远远的低于令一个国家改朝换代。当然，根据皇帝对国家的掌控度不同，即使是同一个国家不同的皇帝也会得到不同的评价。以当时最为强盛的“中土”为例，一般的皇帝大多是“帝阶九品”，只有部分高度中央集权的皇帝才能达到“八品”甚至“七品”的层次。而政治制度较为宽松的西方诸国由于制度的原因即使是中央集权最高的皇帝也只能得到“帝阶九品”的评价，大多数甚至只有“精英高阶”以及“精英巅峰”的战斗力。
总而言之，本文之中的“战斗力”是一种直接与“胜率”划上等号的事物。举个例子来说，某个商贾的等级是“精英下阶”，某个县官是“精英底层”，某丞相是“帝阶九品”，某太子是“精英巅峰”，某国是“帝阶六品”而某人是“帝阶三品”。那当商贾对上县官、丞相对上太子、某人对上某国的时候胜率就都在50%以上。总*潢色小说 http://WWW.hxiaoshuo.NET/duanpian/1.html而言之，战斗力高的对上战斗力低的就意味着“战斗力高的一方拥有更高的胜率”。当然，这个所谓的“更高胜率”会因为双方的战斗力差距在50%到100%之间变动，好像上例中的商贾对上县官的时候胜率可能是60%，但是若是换成了太子对上县官的话就可能是90%，而若是换做丞相或者是某国、某人对上县官的话那胜率就无限的接近100%。
二，能力的划分。无论是任何能力都只分为三个层次：入门、精英、宗师。其中宗师又分为小宗师、宗师以及大宗师三种。入门的定义是“基础知识已掌握，正常状态下不会出现失误”。精英的定义是“当别人的意见与自己相逆的时候自己意见的综合准确率在50%以上”。简单来说，入门的人在遇到意见分歧的时候应该优先怀疑自己的失误，而精英的人则是优先怀疑对方的失误。而宗师级就没什么好说了，简而言之就是“该领域一个时代的代表性人物”那个层次。比如木工之中的鲁班，医师之中的华佗扁鹊，还有天文学之中的伽利略等等。
另外值得一提的是“能力”与“等级”的关系。虽然能力的三个等阶与等级的前三个等阶相应，然而两者之间的实际联系并不大。通常来说，一个战斗力是“精英级”的人通常会拥有十种以上的能力达到“精英”层次，但是也有可能一种都没有却有上百种的“入门级”能力又或者是仅仅有两三种却达到“精英高阶”层次的能力。又或者可以将“能力”视为“棋子”，而“等级”则视为“棋盘上全部棋子的综合战力”。“能力”的层次越低，棋子越弱——比如“入门级能力”大多数是卒、士、相之类，而“精英级能力”却是炮、马、车。但是棋盘却有着“不限棋子”数量的特点，所以棋子少而单体能力较强的组合不一定赢得了单体能力弱却棋子较多的组合，当然，少数强力棋子与多数弱小棋子相结合是普遍的情况，而至于为什么会这样则是因为“性价比最高”——付出的时间以及劳动最少，然而却能够获得相当高的战力。
三，阿朗斯一族的简史。由两千年前“最初的传说”玄以及被统称为“九帝”的九名追随者组建阿朗斯一族，然后在八百年前由“最初的真理”林进行重组，故事发生的时代是“第二位‘至’”、“当代的晨”引发变革之后的二十年，而故事的核心则是围绕着继玄、林、晨之后的“第四位最强者”夜所发生的各种大事小事。而关于“第三神”以及“最强者”的定义会在以后说明。
四，当时的交通状况。当时的文明大概相当于十七、十八世纪，不过由于有着“神明”这一种异类，所以有部分的文明发展程度较高。而由于神明是比较习惯周围跑所以当时的交通状况可以说是非常良好，东西方的交流较多，有不少的西方人来到东方定居，也有不少的东方人去到西方工作，东西方人种的差异在当时的人的眼中大概就相当于我们现在的“南方人”以及“北方人”之分，虽然会好奇，然而却不会感到惊讶。
五，人神的寿命以及日常。人神虽然被称之为“拥有能够与神明媲美的战力”，但是通常人神的寿命只有两百岁不到，当时寿命最长的人神是208岁，而最短命的正常死亡则是129岁。另外由于神祗的执行以及策划能力远远的高于“正常人的执行能力”，所以大多数的神祗大多数的时间都会处于一种无所事事的状态，通常不是玩就是进修一下能力——以下棋为例子的话，就是从“拿起”到“放下”这个过程之中他已经想好了未来三十步的全部变数以及应对方案，那在未来的二十九步之中就处于了一种“无所事事”的状态。再简单一些说的话，就是神祗用一个月就可以制定好十多二十年的未来规划并且安排好从属的执行方式，在没有出现“变数”之前都没他什么事，又或者说，神祗大多数的时间都在准备应对“变数”，然而由于规划的方案过于完美所以大多数时候都是“无所事事”——和“治安最好的国家就是执法人员都无所事事的国家”同一道理。
六，诸神殿堂。是于某部分故事之中出现的带有玄幻风格的地方，是与现实世界相对应的“里世界”。而与现实世界不同的是“持有实体”的事物的不同。好比在现实之中每一个人都会有一个实体，然而在诸神殿堂的世界之中可能一群人只拥有一个甚至是没有实体——例如A国的全部民众在殿堂之中可能只是一个“A国所有人民”的人。而在现实世界之中没有实体的“规则”、“规律”则在诸神殿堂之中有着自我的实体，并且还有一部分是相当高等的神明。好比上一章之中所写的巨兽，其实就是某种“规则”、“规律”的单一具现化又或者是混合具现化的产物，代表着“不让某部分人脱离某个范畴的规则以及规律”，进攻则代表“该规则规律会对企图脱离其掌控的人产生一定损伤”，抓回则代表“将其拉回其掌控”，而死亡（指巨兽的死亡）则代表着“该规则以及规律的崩溃以及消散”。简单来说，诸神殿堂其实就是一个“规则具现化”，让法则具有实体的地方，与现实的“物”的世界相对应的“理”的世界。