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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 宅男的灵异生活正文 关于恶魔（下）
- 其他一些恶魔及相关部门（？）
【王族及高官】
别西卜———地狱帝国最高君主、骑士团创设者
撒但———野党首领（从地狱最高君主被换下来的）
艾利诺姆（Eurynome）———死之君主、骑士团指挥官
摩洛克（Moloch）———?之国君主、骑士团指挥官
布鲁顿（Pluton）———火之君主
雷奥那多（Leonard）－－－安息日的首长、骑士
巴贝雷特（Balbeleet）－－－同盟军指导者
芺罗塞碧那－－－女性大恶魔、恶灵们的女王
大臣】
安杜马利（Adramelech）－－－大法官、骑士团指挥官
亚斯他录（Astaroth）－－－大主计
内加尔（Nergal）－－－秘密**长官
巴力（Baal）－－－地狱军总司令官、骑士团指挥官
利未安森－－－海军大提督、骑士
【大使】
巴力毗珥－－－法国大使
玛门－－－英国大使
比列－－－土耳其大使
李门（Rimon）－－－俄罗斯大使
达姆斯（Thamuz）－－－西班牙大使等
【司法】
罗弗寇（LucifugeRophocale）－－－大判官
亚拉斯托（Alastor）－－－死刑执行人
【侍从部】
潘德雷（Verdelet）－－－式部官
斯果尔（Succor-Benoth）－－－宦官长
卡莫斯（Chamos）－－－骑士
梅尔克（Melchom）－－－支出会计官
尼斯洛克（Nisroc）－－－?房长
贝希摩斯（Behemoth）－－－酒库长
大衮（Dagon）－－－面包管理长
穆林（Mullin）－－－近侍头
地狱7君的介绍
度玛（Ｄouma）
希伯来字沉默的意思（诗篇），圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地。死之沉默天使，犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使；又称埃及守护者。耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领。
巴贝雷特（Balberith）
与人订卖魂契约的魔王代表。原为智天使，堕天后成为地狱祭司长；书记官。
沙利叶(Suriel)
据以《以诺书》的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。
由于沙利叶是"月之天使"，而月亮在古代总和一些不好的事(如魔法、死)连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。出列在地狱统治者"地狱七君"之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。但“死海文书”之“光之子与暗之子之战”中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使。但沙利叶因为职务的关系，传具有所谓&qu(色色小说 http://Www.hxiaoshuo.net/duanpian/1.htmlot;邪眼（Evil-Eye）"的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
默菲斯托菲里斯（Mephostophilis）
"恨恶光者"。中世纪魔法师之神，与德国博士浮士德订约的魔神。在歌德的著作“TragicalHistoryOfDoctorFaustus”（1589）及十九世纪的歌剧作品“浮士德”（Faust；1832）中有提到默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者，引诱人类堕落的恶魔，自称为地狱之王路西弗效忠。貌似直立的狮鹫兽，又有几分似龙形，全身都覆满了黑毛，又有一双大大的翅膀。当他化身到人间时是以山羊的形态出现，不过头上只有一支角，背上还有两片蝙蝠般的小翼。当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔，即可以达成自己的愿望。故事中浮士德为了获得自己心爱女性的爱和她永恒的青春出卖了自己的灵魂。后来浮士德却被背叛了她。最后浮士德被默菲斯托菲里斯丢入地狱，而浮士德心爱的女人则被天使接升上天。这位能够在天空飞舞的魔神，对于天文，占星及气象学的知识相当丰富，又善操火炎和幻觉的法术，除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外，对于改变大自然的气象才很拿手。坐骑为一双头龙的马车，到处诱发人类的淫
罗弗寇（LucifugeRophocale）
地狱的宰相，支配人间所有财富。避光者的意味。有着巴力、阿加雷斯等的部下，为地狱之首相而统率的恶魔。无毛的头上长着三只折曲的角，有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾。有着与契约相关的权限，以将灵魂于20到50年后献出作为条件，可以实现愿望。当然较短的话可实现的愿望也较大。又，也兼任藏相，由路西弗任命管理这世界之物质界的全世界财宝与富
茵陈（Melilim）
“启示录八章十一节”中‘使土地和海水变苦’的天使：‘第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫茵陈，众水的三分之一变为茵陈；因水变苦，就死了许多人。’
在《启示录研究》中，作者解释道：‘茵陈是一种味苦的植物，其汁有毒，这第三号名叫茵陈的大星，如同第一颗一般是从天而降，“约伯记三十八章七节”称为天使为星，这名叫"茵陈"的天使，是一个苦毒的天使。耶稣在“路加福音”十章十八节讲到撒旦从天堕落，“启示录”十二章七至九节指出，米迦勒将撒旦从天上摔下来，我们可以相信，这颗第三号茵陈星就是从天上堕落的撒旦。’之后就被述为堕落天使的其中一位。使徒保罗称其为‘空中大军的君王’，一位施苦毒的天使，释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性，能够毁坏一个人的慈爱心，信仰心，人们如果被其诱惑，只会坠入无垠的颓废。
拉哈伯是司"骄傲"的天使。地狱七君之一，被称呼为"猛狞的勇士"；古时多数神话都有主神斩大蛇的故事，如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特，迦南神话巴力斩罗腾（Lotan），甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇，在神话中，蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开，斩大蛇则是一种文明开化的象征，先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力，而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能，而这位代罪羔羊就是拉哈伯，所以除了堕落天使的形象外，部份神话是将其描述成龙神的形态。
当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，拉哈伯支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名自称和耶和华平起平坐妓女喇合（希伯来字Rahab是女人的名字），该城尊其为领导，当约书亚攻入城时保留了喇合的家族；由于耶利哥是耶路撒冷偏远的一个城市，都是被放逐的犯人等，被当时人谑为地狱，而突显了喇合的地位。
曼德斯的山羊（GoatofMendez，巴弗灭的纹章，安息日的山羊）
所谓的「曼德斯的五芒星」或者是「安息日的山羊」这个纹章是在1850年代出现的，常常会和法国的神秘学家伊利法斯．利未（EliphasLevi）描绘的圣殿骑士团的纹章——巴弗灭（Baphomet）搞混在一起，利未所描绘的这个符号并非罪恶的标志，而是调和、救赎、和神的联邦。)
但在现代，这两者经常被混淆来使用，以致于几乎无法分辨得清楚两者间的差别。「曼德斯的山羊」的由来可能介于利未所绘的圣殿骑士团的巴弗灭、女巫们巫魔夜宴的山羊、还有埃及的太阳神阿蒙（Ammon）的纹章——依据利未的描述代表的是丰饶和性的自由。不过利未所言或许是虚构的，因为阿蒙神的代表是公羊而非山羊，埃及人相信公羊是阿蒙神在世间附身的对象（希腊的宙斯喜欢附身橄榄树、阿波罗喜欢附身在鹰身上）所以公羊也是太阳神的标志——不过这个令人怀疑的论点依然有人坚持。
有一个被简化了的纹章被AntonLavey采用，做为他于1966年所成立的撒旦教的代表纹章。包围在五芒星外的希伯来文意思是「利未安森（Leviathan）」，是旧约圣经里所提到的海中巨兽。这个纹章偶而也会被现代的撒旦教徒们称为「犹大的山羊」。
路西法的纹章
路西法的纹章在魔法史上较为人鲜知，它偶而会被现在的撒旦教徒所使用。这个纹章源于16世纪意大利的黑魔法书GrimoiriumVerum，又称为「Grimoire的真理」。它常和其它魔法符号一起使用，最初的使用目的是帮助在召唤堕天使路西法时用来可视化，这个纹章的由来可能和魔方（magicsquare）一样已经无法得知了……
ManoCornuto（成角状的手指）
ManoCornuto在羲大利语中意谓着伸成角状的手指，这个手势常被绘成护身符以抵挡邪眼。不清楚这个手势是否源于「从眼中伸出的手」，它大概和古代的月亮女神绘成动物角状、做为保护用的纹章有所关联。而成角状的手指近来被撒旦信徒反转过来使用，这可能是来自于重金属音乐者和他们的歌迷（这个标志常常可以在摇滚乐中发现）成角状的手指的符号也常被巫术团体用来做为「有角的神」或是月亮女神的标志。
逆十字
又称为「圣彼得十字架」，现在已成为恶魔崇拜的纹章，虽然它更常被非撒旦教徒所使用。在历中上，圣彼得因为传教而被罗马皇帝尼罗迫害、最后被钉上十字架殉道，圣彼得认为自己的死比不上基督来得更有价值，而要求采用逆十字架，所以很多基督徒将它视为谦卑的象征。而今日，这个符号被用来反对基督教的教义，它可能错误地抄袭自圣彼得的逆十字架这个概念。逆十字架也是一个秘教符号的反转，和第十二张塔罗牌吊人有关。
花果手势（ManoFico）
又称为figa，Mano意味「手」，fico或figa意味「无花果」，象征着妇女的**。它是个起源于意大利的古老护符，罗马时代似乎就被使用了，对罗马人而言，无花果代表着丰饶多产，并且有着性欲的意涵，无花果是罗马酒神巴克斯（Bacchus）的圣果。无花果手势被使用来抵抗邪眼
死灵之门（Necronomicongate）
又称为杨格索透特（YogSothoth）之门，经常出现在恐怖小说家H．P．拉布克拉夫特（H．P．Lovecraft）的书皮封面上，这是由拉布克拉夫特所设计，源于古老的克苏鲁神话，死灵之门有着保护和抵抗邪恶的意义，同时是一个通往更古老的神灵的入口。这个符号在某方面是杨格索透特神（钥匙和门）的纹章。对于那些有勇无谋想去尝试死灵之书的魔法的人来说，这是一个强有力的护符，保护你不被神话中那些残忍的神给嗑掉。
蓝色牡蛎崇拜（BlueOysterCult）
这个标志又称为「问号十字架」，是摇滚乐团「蓝色牡蛎」的标志。由艺术家Bill．Gawlick所创造，做为乐团第一张唱片的封套，他是仿造占星学符号里土星的代表符号，弯曲的部份宛如镰刀的形状，这也是时间之神和他的镰刀给我们的狰狞印象。这不是一个问号、逆十字架、或是撒旦的符号，所以就本质上来说它原本并非是「敌基督」的符号。
Zoso（JimmyPage的纹章）
会称为Zoso是因为这个符号看起来就像是这四个字母，这四个难以理解的符号最早出现在摇滚团体LedZeppelin的唱片封面上，每个乐团成员选择一个个人的代表符号**为封面，而这个符号被JimmyPage选择为他自己的代表性纹章。
这个标志大概起源于16世纪的数学和神秘学家GirolamoCardano（1501～1576），他将它当做魔法用途上土星的符号，Page是山羊座，而山羊座的主宰是土星，因此他选择它为自己的纹章。另外，有人认为o-s-o与魔鬼的数字666有所关联。由于这个符号相当类似魔法符号，所以从17世纪起完全被当做魔法护符来使用。这个符号对Page而言究竟有何意义我们不得而知，因为他从未公开说明过，但是他对魔法以及亚历斯特．克劳利（AleisterCrowley）的强烈兴趣却是众所皆知，他甚至还开了一家名为「昼夜平分点（Equinox）」的神秘学书店
666的代表什么？
文字意义上的解释。
666可能是从那些反基督教徒的名字上转换过来后的数字。基督教徒们进行了许多虔诚的推算，从不同种族的语言如希腊语，罗马语，英语，拉丁文等来用各种方法推算其换算后的数字值是否为666。需要说明的是，其中许多推算是很牵强的，比如罗马教皇，他们使用了一种很狡猾的方法来得到666这个结果。但实际上连基督教徒中的好多人也认为很牵强。另外还有一点很有意思的是，鼎鼎大名的比尔盖茨竟然被推认为英语名中最像是666的一个。不知道这位计算器业的超级富豪是不是真的是「野兽」的代言人。而且美国名字的一个简称（USOFAmerica）竟然也被推算出对应数码是666，不知道这个很崇尚基督教的国家是否真的会第一个成为圣经中说的那样野兽的仆人。
二）、符号学或者精神含义上的解释
在圣经中，6一直被认为是一个不理想和不完美的数字，所以3个6连在一起，象征着反基督教者无论是在宗教信仰、政治制度还是社会性上都不完美，从而突出他们的失败和邪恶。之所以认为6是不完美的数字，是因为圣经中对7的赞赏。上帝在7日内创造了世界，一个礼拜有7天，启示录一共有27本等等。所以7代表着完美，6不足7，就经常被用来形容人与上帝或耶稣等神灵相比时的不完美性（2个胳膊，2条腿，1个头，1个身体）。相对的8则代表了超级完美，这里需要提及的是对人名的推算中，Jesus（耶稣）的名字对应的数字正是888。
从这些推算中，能够清楚地看出不同信仰之间的一些差别。很明显的，在东方民族中，6一般是一个很吉利的数字，常有六六大顺之说。但是在圣经中，666却成为了人间至恶的象征。从基督教徒的各种方式的推算中，可以看出许多东西还是很牵强的，但是对于信奉者来说，这种「证据」的说服力却是巨大的。几千年来宗教积累产生的影响力不可低估，正如同古老中国的文化传统仍然在现代的东方有着旺盛生命力一样。
"666"一词在圣经启示录中暗指迫害基督教徒的罗马暴君尼罗，而后扩大泛指恶魔、撒旦和反基督教者。666这个数字最初是在圣经中记载，启示录13:18中写着：
Thiscallsforwisdom.Ifanyonehasinsight,
lethimcalculatethenumberofthebeast,
Gforitisman’snumber.Hisnumberis666"
在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；
因为这是人的数目，他的数目是六百六十六"
为什么是666呢?因为七是神圣、祝福、圆满、完全的意思，而缺一后重复三次，表示极不完全的意思。
首次被众人称呼的是公元初年的迫害者罗马皇帝尼罗(CaesarNero)。尼罗的希伯来文名nrwnqsr，依希伯来数字编码相加即得666。666也可解释为君王崇拜(有如撒旦崇拜)和邪恶政治威权。