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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《三国，伤不起！》：三国第一神贴，你没见过的高手对决！（每日更新）正文 第317节
- 2012-03-0213:01:18
如前文所述，曹操迎汉献帝都许昌，这给以袁绍为首的其他军阀出了个很大的难题，要么他们也跟着曹操向汉献帝三拜九叩，要么像袁术那样自立为帝。
本来这两条路都可以走，但是袁术的尝试失败了，而且败得太过难看。
这就给袁绍以及他的智囊团一个很大的警示：目前来说自立为帝为时过早，此路不通。
既然这条路行不通了，那就只能打另外一张牌：尊奉天子。
同时打对应的旗号：清君侧。
借口就是曹操阻挡了袁绍的王路。
这已经是我国古代的老把戏了，朝廷削藩最好的罪名是谋反，曹操打袁术也说袁术谋反。
外臣起兵反叛，理由就是清君侧。
百试不爽。因为有效。
很显然，有了袁术的前车之鉴，郭图、田丰、沮授这一干人都认为袁绍在此时不宜称帝，而应该尊奉天子清君侧。
袁绍虽然有些失落，但此事尚不急迫，因为他打败了曹操将汉献帝掌握之后，照样可以禅代江山。
而为了将来的旗号，他才不得已拿耿包祭旗。
所以简单来说，就是耿包邀功心切，没弄清楚袁绍帐下其他大佬的意见擅自出招，被集体牺牲了。
既然杀了心腹耿包，那下面就是为耿包报仇了。
一口恶气没法出，袁绍就悍然发动了官渡之战，从耿包的脑袋点地的那一刻，官渡之战正式拉开帷幕。
《后汉书?袁绍列传》记载：（袁绍）于是简精兵十万，骑万匹，欲出攻许，以审配、逢纪统军事，田丰、荀谌及南阳许攸为谋主，颜良、文丑为将帅。
袁绍已经派兵遣将，而且主帅谋士都已经布署妥当，但是在这个关键时刻，却有人提出了反对意见，而且提出了另外一个策略。
这个人是沮授。
据《后汉书?袁绍列传》记载：在公元199年，沮授给袁绍上了如下一番建议：“近讨公孙，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，赋役方殷，此国之深忧也。宜先遣使献捷天子，务农逸人。若不得通，乃表曹操隔我王路，然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮修器械，分遣精骑，抄其边鄙，令彼不得安，我取其逸。如此可坐定也。”
这个建议很有名，熟悉三国的朋友也都看过，这里不再赘述，简而言之，沮授的这一段话可以用三个字概括：持久战。
沮授的理由是袁绍和公孙瓒交兵多年，国力已经残破，百姓已经疲弊，可以休养生息几年，然后派人骚.扰曹操，过个几年就可以自动取胜。
由于袁绍官渡之战败了，所以很多人觉得沮授的持久战就是真理，也由此，沮授被认为是三国谋士中的翘楚人物。
持久战是不是真理先不谈，事实上袁绍阵营之中马上就有人来提反对意见了，代表人物是郭图和审配。
郭图和审配的理由如下：“兵书之法，十围五攻，敌则能战。今以明公之神武，连河朔之强众，以伐曹操，其势譬若覆手。今不时取，后难图也。”
郭图和审配认为袁绍已经非常强大，此时伐曹操易如反掌，如果此时不打曹操，让曹操在中原壮大了，以后会更加麻烦。
郭图和审配的意见可以用四个字来概括：速战速决。
他们二位的意见优劣也先放过，因为沮授还有二轮辩论如下：“一般来说救乱诛暴，才能称之为义兵；恃强凌弱，只能称为骄兵。义兵无敌，骄者先灭。曹操奉迎天子，建宫许都。我们现在却向许都发兵，有违君臣大义。而且庙胜之策，不在强弱，曹操军令如山，士卒精练，和公孙瓒那种坐地等死的人不可同日而语，现在弃万安之术，而兴无名之师，我很为主公您担心啊！”
2012-03-0213:14:01
沮授此话的优劣也暂时不谈，因为郭图和审配等人也为我们辩论了：“武王伐纣，不为不义；而且向曹操出兵，谈何无名！而且主公有精兵强将，将士思奋，如果不及时早定大业，所谓‘天与不取，反受其咎’。这是越之所以称霸，而吴之所以灭亡的道理，监军大人的计策，只能保守一方，却看不到时机的变化，真是愚蠢。”
至此，两轮辩论彻底结束。
辩论赛的结果大家也知道了，袁绍采纳了郭图审配诸人的速战速决计策，而抛弃了沮授的持久战，从而启动了官渡的战车，也驶向了他宿命的战场。
辩论赛结束了，便作为后人，对这场决定了东汉帝国命运的辩论会，却还可以有所评断。
现在我们先来对沮授的战略思想作一下梳理：
第1，沮授也谈不上是大汉忠臣，因为他之前还谈什么的“挟天子以令诸侯”，他的建议的核心在于尊奉天子，所以他力主袁绍迎天子。
众所周知，袁绍因为种种因果并没有去迎天子。
所以沮授的自尊心受到了打击，他由此走向了另外的极端：既然你不迎天子，曹操已经迎了，那么曹操就已经占着了先机，就和下棋一样，袁绍此时已经落于下风，不妨让曹操再走几步，等曹操出现了破绽再一举歼灭。
所以他从骨子里不想让袁绍与曹操打决战。
第2，沮授的持久战谈不上有多高明。正如郭图和审配指出的那样，当年吴国没有在占据优势时铲除越国，导致后来三千越甲吞吴，已经是千古悲剧。
事实上古往今来，坚持持久战的大多是弱势一方，强者大都喜欢先下手为强和速战速决，德国强盛时喜欢闪电战，美国更牛，动不动“斩首”行动，没有一个说持久战的。
欲知后事如何，且看下文分解。
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