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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《三国，伤不起！》：三国第一神贴，你没见过的高手对决！（每日更新）正文 第145节
- 2011-12-2416:17:31
其实只要想一想，为什么典韦如此厉害，可是到死都才官居校尉呢？
因为曹操知道，让典韦冲锋陷阵可以，让他当保镖也可以，但是一旦让典韦成为三军主将，就会成为一个笑话。
吕布是悲剧就是由此而起。
关羽的水平，就算比典韦强，也比吕布强不了多少。
身居要位却力不能及，这是关羽真正的悲剧所在。
2011-12-2509:12:03
第101章
笮融，丹杨（治今安徽宣城）人。初聚众数百，往依徐州牧陶谦。
我们要注意，笮融是陶谦的老乡，都是丹杨人，所以用方言沟通无障碍，比较容易有好感。
再加上这个笮融还颇有江湖大哥的派头，在兵荒马乱的时候能聚集数百弟兄，也是不小的一股势力，基本上和当年赵云差不多。
鉴于这种情况，陶谦就比较看重笮融这个小老乡，于是让笮融督运广陵、下邳、彭城粮食，但是，笮融得到此三郡粮食和封国进贡物品后，并没有送到当时徐州的郡城郯县去，反而中饱私囊占为己用。基本上属于胆大妄为到了极点。
所以这也让陶谦的声名受到极大损毁。
但我仍然要说，笮融的罪过还是不能怪在陶谦头上，你要说陶谦政治才能不够，不大识人还好，但是你要说陶谦品德有问题，就要亲信笮融这样的小人我不大同意。
因为笮融做这样的事情对陶谦自己也没有利益，笮融把三群粮食劫走，对徐州的官府运作是极大伤害，而笮融本人势力强大，陶谦一时半会可能也无法拿笮融怎么样，加上内外忧患，笮融又是自己的小老乡，所以陶谦对此事采取了睁一只眼闭一只眼的做法。
笮融得到三郡粮食之后，胆子越来越大，便大修浮屠寺，即佛寺，《后汉书·陶谦列传》记载“上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人，作黄金涂像，衣以锦彩。每浴佛，辄多设饮饭，布席于路，其有就食及观者且万余人。”
由上文可见，笮融修建佛寺的排场有多大。
这里要提一句，佛教自西汉末传入中国，在上层社会颇为流行，可于汉明帝时代，发生了楚王刘英谋反一案，而楚王刘英偏偏又是个佛教信徒，结果因此案“坐死徙者以千数”。自此以后近百年中，史籍不再有关佛教在中土传播的记载，显然，也是这次株连的结果。但由于中国佛教“贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢”。比起“太平道”的“苍天已死”自然是大好，所以在东汉民间也极为盛行。
而笮融截三郡粮食，从目前的记载来看，大多数都是用于修建佛寺和赈济灾民。
那么我们再问一句，笮融的行为有没有得到陶谦的支持或者说是默许？
目前有说法是说笮融是得到陶谦默许的。
我认为，此事还要分阶段来看。
首先，笮融劫三郡粮食，肯定是陶谦不知情而且不能容忍的，这种事情换谁都不能容忍，因为这已经是变相的作乱。
但是，笮融为了讨好陶谦，为了不那么引起陶谦的敌视，所以他把部分粮食拿出来修建佛寺和赈济灾民，这个事情，肯定是投陶谦之所好，所以才得到了陶谦的一部分谅解。
我们知道，陶谦虽然能力有限，但是忠君爱民无庸置疑，赈济灾民是他很乐意做的事情。
至于提倡佛教，目前的资料很难证明陶谦是佛教徒，但是同样也没有资料证明陶谦不是佛教徒，所以我们只能推测陶谦对佛教的盛行是采取包容的态度，否则他治下的徐州就不可能发展出数万佛教徒。
综上所述，笮融和陶谦的关系是既有对抗又有合作，不管怎么说，都谈不上笮融是受陶谦指使来行此违法之事。
如果说笮融上面的行为还不算劣迹斑斑的话，下面这件事才是真正让士大夫们不耻，让陶谦声誉毁于一旦的根本原因。
这就是在曹操东击徐州时，连陶谦都只能据城自保，徐州地区遭遇了巨大的战争蹂.躏，这时候笮融做了一件事，聚集了数万名百姓、三千匹战马逃往广陵避难。
我们前文说过，此时的广陵太守正是劝陶谦和李傕、郭汜结盟而被重用的赵昱。
赵昱见笮融到来，对他还是挺客气，史载“广陵太守赵昱待以宾礼。”
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